Zur Maskerei
Pierre Häusler
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Nikolospiel

Im von der Habsburger Monarchie wegen der bedeutenden Salzgewinnung stark abgeschirmten Salzkammergut haben sich in den Seitentälern einige alte Bräuche erhalten. Diese Kulturgüter pflegen einzelne angagierte Menschen dieser Regionen. Auch haben sich diese Veranstaltungen ein zeitgemäßeres Bild und geben Einblicke in unsere Kulturgeschichte. Ich möchte hier den Gasthof  Thomahof in A-8982 Taupitz erwähnen, welcher die traditionellen Masken ausstellt und wo auch neue Objekte gefertigt werden. Hier stammen auch die Bilder zu den abgebildeten Masken her.

Hintergrund

Als Martin Luther mit seinen Texten eine Evangelisierung anstieß, waren es im Salzkammergut etwa 80% aller Menschen, welche sich zu dieser Gottessicht hingezogen fühlten. Ganz zum Mißfallen der katholischen Kirche, deren Machtbasis wankte. Die weltliche Herschaft Österreichs war katholisch und förderte eine Gegenreformation.

So sorgte die Inquisiton und das Verbot der Glaubensfreiheit zur Vertreibung evangelischer Gemeinden. Einzelne Familien sahen ihr letztes Heil in der Auswanderung in tolerantere Gebiete. Viele Einwohner hingen jedoch heimlich einer Untergrundkirche an und versteckten die verbotene Schriften vor Hausdurchsuchungen durch die Häscher der Kirche und des Kaisers.

Dies kann man sehr anschaulich im regionalen Museum Schoss Traunfels betrachten.

 A-8982 Tauplitz

Unter diesem Gesichtspunkt ist das Nikolospiel zu verstehen, das jedes Jahr am 5.Dezember in Tauplitz als Maskenspiel nach alten Texten stattfindet. 

Eingeführt wurde das Spiel in der Zeit der Gegenreformation, denn nur mit Gewalt kann man keine willigen Neukatholiken schaffen. Also wurde mit Spaßfakor und Bildsprache eine kirchenfreundliche Inszenierung rund um die Heilsgeschichte erzählt.

Aufgeführt werden heute die Spiele mit immer den selben Texten aus dem 19. Jahrhundert. Das nennt man Traditionspflege was jedoch auch eine Entwicklung hin zu neuen Inhalten behindert.

Da gibt es

Schuster - Schneider Spiel

Sommer - Winterspiel (hier gewinnt der Winter)

Jäger und Nachtwächerspruch

Bischof und Pfarrerpredigt

Roßhändler

Bettelmannbeichte

Eh - Teufelpredigt

Luziferpräedigt.

Die einzelnen Figuren tragen spezielle Maske und am Ende der Luziferprädigt

jagen unzählige Teufel die Zuschauer auseinander.

Die abgebildeten Holzmasken sind erst Anfang des 20. Jahrhundert dazugekommen wohl weil die Menschen mehr Zeit und auch mehr Schnitzwerkzeuge besaßen. Ursprünglich trugen die Teufel reine Fellmasken. Daran ist auch zu erkennen, wie sich Traditionen der Zeit anpassen.

Auch hat das Spiel den Weg aus den Gasthöfen auf die Straße gefunden, wodurch es jetzt ein öffentliches Ereignis darstellt.

Der Schab ist eine Figur aus dem Erntedankfest, die irgendwann in dieses Spiel integriert wurde.